#BringBackOurBoys

Instead of my usual blog on the parashah, I am forwarding to you the comments of Rabbi Adin Steinsaltz regarding the kidnapping of our teens. Please join me in praying for the welfare of our children.

From Rabbi Steinsaltz:

We can never know the extent our pleas and cries reach Heaven - and also have some effect here, on earth. What we can do - and this has been the Jewish way from time immemorial - is to add more holiness and learn more Torah. If we can, each of us should take upon ourselves something additional, no matter how small, especially and explicitly devoted for the sake and well-being of the missing boys.

Furthermore, we Jews have always been accustomed to reciting the Psalms, and we certainly ought to do more of this, especially two psalms that seem to me most relevant: Psalms 142 and 143, chapters that literally deal with our plight. We pray also for the safety of those who are working toward their rescue.

May it be God's will that in their merit, and for the merit of their suffering, together with our prayers and good deeds, we shall soon see our boys returned to us, God willing, safe and sound.

Psalm 142

1 Maschil of David, when he was in the cave; a Prayer.
2 With my voice I cry unto the LORD; with my voice I make supplication unto the LORD.
3 I pour out my complaint before Him, I declare before Him my trouble;
4 When my spirit fainteth within me - Thou knowest my path - in the way wherein I walk have they hidden a snare for me.
5 Look on my right hand, and see, for there is no man that knoweth me;
I have no way to flee; no man careth for my soul.
6 I have cried unto Thee, O LORD; I have said: 'Thou art my refuge, my portion in the land of the living.
7 Attend unto my cry; for I am brought very low; deliver me from my persecutors; for they are too strong for me.
8 Bring my soul out of prison, that I may give thanks unto Thy name;
the righteous shall crown themselves because of me; for Thou wilt deal bountifully with me.

Dr. Laurence Kutler, Head of School

_____________________________________________________________________________

À la place de mon message habituel sur la Parasha, je vous transmets les commentaires du Rabbin Adin Steinsaltz concernant l'enlèvement des adolescents en Israël. Joignez-vous à moi pour prier pour le retour sains et saufs de nos chers garçons.

De la part de Rabbi Steinsaltz:

''We can never know the extent our pleas and cries reach Heaven - and also have some effect here, on earth. What we can do - and this has been the Jewish way from time immemorial - is to add more holiness and learn more Torah. If we can, each of us should take upon ourselves something additional, no matter how small, especially and explicitly devoted for the sake and well-being of the missing boys.

Furthermore, we Jews have always been accustomed to reciting the Psalms, and we certainly ought to do more of this, especially two psalms that seem to me most relevant: Psalms 142 and 143, chapters that literally deal with our plight. We pray also for the safety of those who are working toward their rescue.

May it be God's will that in their merit, and for the merit of their suffering, together with our prayers and good deeds, we shall soon see our boys returned to us, God willing, safe and sound.''

Psaulme 142:

1] Cantique de David. Lorsqu'il était dans la caverne. Prière.[2] De ma voix je crie à l'Éternel, De ma voix j'implore l'Éternel. [3] Je répands ma plainte devant lui, Je lui raconte ma détresse. [4] Quand mon esprit est abattu au dedans de moi, Toi, tu connais mon sentier. Sur la route où je marche Ils m'ont tendu un piège. [5] Jette les yeux à droite, et regarde! Personne ne me reconnaît, Tout refuge est perdu pour moi, Nul ne prend souci de mon âme. [6] Éternel! c'est à toi que je crie. Je dis: Tu es mon refuge, Mon partage sur la terre des vivants. [7] Sois attentif à mes cris! Car je suis bien malheureux. Délivre-moi de ceux qui me poursuivent! Car ils sont plus forts que moi. [8] Tire mon âme de sa prison, Afin que je célèbre ton nom! Les justes viendront m'entourer, Quand tu m'auras fait du bien.

Dr Laurence Kutler

Directeur général

Strategic Plans / Plan stratégique

This week’s parashah , Shelah, brings Moshe to the edge of the land of Canaan with the children of Yisrael in tow less than a year after they were freed from slavery. Moshe takes on the role of strategist par excellence, quickly seizing the opportunity to collaborate with the tribes and scout out the land. Like many tacticians before and since, intelligence, demography, and assessment of the enemy capabilities are important.  So he charges the scouts to gather information on the military aspects of the inhabitants, the agricultural information, i.e. the fertility of the land (does it flow with milk and honey, v. 27?) Armed with this information and in anticipation of conquering the land, the scouts report back to Moshe on all of the stratagems, possibilities, dangers, and difficulties, lying ahead. Leaders require information, strategies, they need to know about possibilities and threats.  In essence, Moshe was engaged in acquiring information towards a strategic plan that would ultimately create a path towards the Promised Land. Interesting! A strategic plan after only one year in the desert?

Today, Talmud Torah | Herzliah is also embarking on a strategic plan.  We have worked for a year together as a community, holding numerous meetings with students, parents, staff, faculty, community leaders and donors.  All of whom have contributed to a strategic plan, a particular vision, mission and of course our core values (the Torah).  You, the reader are invited to take a look at the strategic plan, summarized in our 4 pillars.  We hope that you enjoy the read, and watch our journey.  We promise that it will not take 40 years to complete.  We cut it down to 3.

Dr. Laurence Kutler

Head of School

_____________________________________________________________________________

La Paracha Shelah de cette semaine parle de Moïse qui  est mené aux fins fonds de la terre de Canaan avec les enfants d'Israël moins d'un an après avoir été libérés de l'esclavage. Moché joue le rôle de stratège par excellence et saisit rapidement l'occasion de collaborer avec les tribus et éclaireur de la terre. Comme de nombreux tacticiens, avant lui, l’ont déterminé, l'intelligence, la démographie et l'évaluation des capacités de l'ennemi sont importantes.  Il charge les éclaireurs de recueillir des informations sur les aspects militaires des habitants, sur les productions agricoles, à savoir la fertilité de la terre (coule-t-elle de lait et de miel, verset 27?) Équipés de cette information, et en prévision de conquérir  la terre les scouts rendent compte à Moché sur tous les stratagèmes, les possibilités, les dangers et les difficultés qui les attendent. Les dirigeants ont besoin d'informations, de stratégies, ils ont besoin de connaître les possibilités et les menaces.  Moché a été engagé pour acquérir des informations en vue d’un plan stratégique qui ouvrirait définitivement un chemin vers la Terre Promise. Intéressant! Un plan stratégique après seulement un an dans le désert?

Aujourd'hui, Talmud Torah | Herzliah s'engage également dans un plan stratégique. Nous avons travaillé pendant un an en tant que communauté et nous avons tenu de nombreuses réunions avec les élèves, les parents, le personnel, les enseignants, les dirigeants communautaires et les donateurs.  Ils ont tous contribué à élaborer un plan stratégique, à définir une vision et une mission pour notre école en se basant, bien entendu, sur nos valeurs fondamentales (la Torah). Vous êtes cordialement invités à jeter un coup d’œil au plan stratégique qui a était résumé dan le document les quatre piliers. Nous espérons que vous en apprécierez la lecture.  Nous promettons que cela ne prendra pas 40 ans pour réaliser notre plan stratégique, nous y arriverons en 3 ans.

Dr. Laurence Kutler

Directeur général

Berachot and Tzedakah | Berachot et Tsédaka

Judaism is a religion with many berachot or blessings.  We are commanded to offer 100 blessings a day.  So much so, that when we are asked how are we?  The traditional reply is Baruch Hashem, "May G-d's name be a blessing".  There is however, one action that Judaism does not require a berachah. This is the giving of tzedakah or "justice".  The reason for this is that the giving of tzedakah is in itself a blessing.  There is no need for another.  For this reason, the giving of money to support an educational institution like Talmud Torah | Herzliah is an act of justice. Therefore, it is with this in mind that we appeal to you one last time for tzedakah.  Please open your hearts and resources to the children at Talmud Torah  | Herzliah who need a Jewish education in order to confront tomorrow's world.  We know that you will do the just thing! May you and your family receive a blessing!

-- 

Le judaïsme est une religion avec beaucoup de berachot ou bénédictions. Il nous est commandé d'offrir 100 bénédictions par jour. Tant et si bien, que lorsque l'on nous demande comment nous allons, la réponse traditionnelle est Baruch Hachem, «Que le nom de D"ieu soit  une bénédiction». Il y a cependant une seule action pour laquelle le judaïsme ne nécessite pas une berakha. C'est le don de Tsédaka ou «justice». La raison en est que le don de Tsédaka est en soi une bénédiction. Elle n'en nécessite pas une autre. Pour cette raison, un don en argent pour soutenir un établissement scolaire comme Talmud Torah est un acte de justice. C'est dans cet esprit que nous vous demandons une dernière fois pour de la Tsédaka. Ouvrez vos cœurs et donnez-nous les ressources nécessaires pour donner aux enfants de Talmud Torah | Herzliah l'éducation juive dont ils ont besoin pour affronter le monde de demain. Nous sommes persuadés que vous ferez ce qui est juste! Puissiez-vous et votre famille recevoir une bénédiction en cette veille de fête!