This week our parashah is shoftim and deals with the distribution of justice in Israel.
“You shall appoint magistrates and officials for your tribes, in all the settlements that the Lord your G-d is giving you, and they shall govern the people with due justice ( mishpat tzedek). You shall not judge unfairly: you shall show no partiality; you shall not take bribes, for bribes blind the eyes of the discerning and upset the plea of the just. Justice (tzedek), justice shall you pursue, that you may thrive and occupy the land that the Lord your G-d is giving you (Deut.16:18-20).”
Moshe, at the end of his career as leader, about to leave his people to enter the land of Canaan, institutes a system of justice and advocates for fairness. He is in touch with the needs of the people and demonstrates an intimate knowledge of who they are and where they are going. This is not the Moshe we encountered in Sefer Shemot where his father in law cajoles him into appointing judges for the people. Delegating what he thought was his job alone. The Moshe we encounter here is our teacher, our law giver and above all our engaged leader.
At Talmud Torah/Herzliah we need to follow Moshe’s example of keeping in touch with each other, becoming engaged with each other. This way all of our goals, whether they are financial, educational, social, emotional, or spiritual will unfold. To this end, we set ourselves a challenge of engagement. A challenge to create programs that are not frontal by nature but have educational behavioural objectives that engage parents and students; to engage donors in the building of the school; to engage and wrestle with educational excellence, etc. We can follow the example of Moshe rabbeinu by engaging with the community of the school towards a vision of long term sustainability and robust education.
Dr. Laurence Kutler
Head of School
Cette semaine, la Paracha Shoftim traite de la justice en Israël.
«Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Éternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus; et ils jugeront le peuple avec justice (mishpat tsedek). Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu n'auras point égard à l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. Tu suivras ponctuellement la justice (tsedek) , afin que tu vives et que tu possèdes le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.» (Deutéronome 16 :18-20)
Moshé, à la fin de sa carrière en tant que leader, sur le point de quitter son peuple avant que ce dernier n’entre au pays de Canaan, institue un système de justice et de défense de l'équité. Il prend en considération les besoins du peuple et démontre une connaissance profonde de qui ils sont et où ils vont. Ce n'est pas le Moshé que nous avons rencontré dans le Sefer Chemot où son beau-père lui demande de nommer des juges pour le peuple. Déléguer ce qu'il pensait pouvoir déléguer, il devait le faire seul. Le Moshé que nous rencontrons ici est notre maître, notre donneur de droit et surtout un leader engagé.
À Talmud Torah | Herzliah nous devons suivre l'exemple de Moshé et rester en contact les uns avec les autres et nous engager les uns envers les autres. De cette façon, tous nos objectifs, qu'ils soient d’ordre financier, éducatif, social, émotionnel ou spirituel se réaliseront. À cette fin, nous nous sommes fixé un défi d'engagement. Le défi de créer des programmes qui ne sont pas enseignés traditionnellement, mais dont le but est d'engager les parents et les élèves; le défi d’engager les donateurs à investir dans nos installations; celui d'engager et de maintenir l'excellence en éducation, etc. Nous pouvons suivre l'exemple de Moché Rabbénou en s'engageant avec notre communauté scolaire vers une vision d’éducation solide et de durabilité.
Dr Laurence Kutler
Directeur général
